این یادداشت را چندی قبل به بهانه روز معلم در کانالم منتشر کرده بودم:

امسال سی اُمین معلّمی استاد محمّد اکرمی است؛ رزمنده ای که پس از جنگ هم ندای امام راحل (ره) را لبیک گفت.

آن روح خدا پس از پذیرش قطعنامه 598 و پایان جنگ، ضمن پیام تاریخی اش سفارشی داشت که کمتر کسی - به خصوص از دولتمردان-  به آن توجه کرد.

خمینی کبیر فرمود: «امروز، روز هدایت نسل های آینده است» و رزمنده ها و انقلابی های کمتری توانستند علی رغم بودجه ناچیز و بی اعتنایی دولتمردان نسبت به این سفارش حضرت امام (ره) در این میدان بمانند و به تکلیف خود عمل کنند.

اما او در این میدان ماند و علاوه بر تربیت نسل های بعدی انقلاب، حتی شهیدانی را نیز پس از جنگ تربیت کرد؛ از شهید مبارزه با اشرار و امر به معروف و نهی از منکر تا شهید مدافع حرم.

پس از تبریک روز معلّم به این بهترین معلّم نسل های آینده پس از جنگ که افتخار شاگردی اش را داشتم، سی اُمین سال آشنایی با او و شاگردی اش را به خودم نیز تبریک می گویم.

گرچه به گَرد پای شاگردانش همچون شهیدان محمد عبدی، محسن سیفی، غلامرضا زبونی، علی خلیلی، محمدحسین محمدخانی و ... نرسیدم اما خدا را شکر هنوز محافظه کار نشدم، نان به نرخ روز خور نشدم، پاچه خوار نشدم، بی دغدغه و بی درد نشدم، با کج رفتاری انقلابی نماهای بی اخلاق مأیوس نشدم، شانه از زیر بار تکلیف خالی نکردم و همچنان تفکّر و رفتار طاغوتی را با هر قالب و در هر جایگاهی بر نمی تابم.

رزمنده بسیجی و شاگرد مکتب خمینی (ره)، استاد محمّد اکرمی در عمل به ما آموخت که زندگی همانا عقیده و جهاد است.

امسال 30 سال از سال 67 می گذرد.

قبلا گفتم که سال 67 بر حسب یک اتّفاق ساده، در مراسم تشییع یک شهید در محلّه مان، عقب کابین آمبولانس‌ نشستم و تا بهشت زهرا (سلام الله علیها) کنار تابوت آن شهید بودم و برای اولین بار بود که یک جنازه می دیدم، آن هم پیکر مطهر یک شهید (*)

پس از آن همواره دغدغه داشتم چطور باید راه این شهداء را ادامه دهیم و سپس با نزدیک شدن به سن قانونی تصمیم گرفتم به جبهه بروم که جنگ تمام شد.

اما جنگ برای من تمام نشده بود و به تعبیر شهید آوینی «شاید جنگ پایان یافته باشد اما مبارزه هرگز پایان نخواهد یافت ».

لذا سی سال است که دستمان روی ماشه است؛ چرا که آموخته ایم جهاد فکری و فرهنگی، در واقع همان جهاد اکبر پس از جنگ نظامی است.

سلاح ما قلم ماست و هر جا که لازم باشد می نویسیم.

امروز هم ولی امرمان تأکید کرده اند روی تولید محتوا در فضای مجازی و رسانیدن حرف حق به مخاطبان در فضای مجازی.

حال اگر کسانی مقتضیات این عرصه را نمی شناسند و ما را متّهم به خلاف کاری می کنند، چه باک؟!

اگر خلاف ما این است که به تعبیر شما «دست به کانال» هستیم، ما به این خلافکاری افتخار می کنیم.

شما به آنچه که تکلیف خود می دانید عمل کنید و پرونده سازی و اتهام تراشی کنید، ما هم به آنچه که تکلیف خود می دانیم، عمل می کنیم.

إن شاءالله روزی همان شهدایی که مرا متّهم به وهن مقام شامخشان کردید، بین ما و شما قضاوت خواهند کرد و من هم هرگز از کسانی که مقام شامخ شهید و شهادت را دستاویز إعمال غرض ورزی هایشان قرار دادند، گذشت نخواهم کرد.

بچرخید تا بچرخیم!

أعاذنا الله من شرور أنفسنا و سیّئات أعمالنا

پی نوشت:
*- بیستمین سال تولد دوباره

سال گذشته زمانی که در همین ایّام درباره «اهمّیت انعطاف پذیری در قانون» نوشتم، هرگز تصوّر نمی کردم ماجرایی که در آن یادداشت به آن اشاره کردم، ظاهراً از نظر عدّه ای همانند تابویی باشد که کسی حقّ نقد و تحلیل درباره آن را ندارد!

وقتی مُدام از ما به عنوان «کارکنان ارزشی» یاد می کردند، فکر می کردم «ارزشی بودن» یعنی کارمندی که «دغدغه های ارزشی» دارد و آن چه را که حق می داند، بیان می کند(1) و نمی دانستم که ظاهراً برخی «ارزشی بودن» را به معنی «صندلی پُر کنِ ساکت» می دانند! ادامه مطلب...

بریده سخنرانی:

بخشی از سخنان آیت الله موحّدی کرمانی در خطبه های نماز جمعه ماه مبارک رمضان سال جاری

روی تصویر کلیک کنید

مشاهده در سایت روشنگری

در باب لزوم استکبارزدایی از همه ارکان انقلاب اسلامی

با پیروزی انقلاب اسلامی در ایران و تداوم آن - که خلاف تصوّر استکبار جهانی بود- نظام سلطه تصمیم گرفت با هرگونه الهامی از این انقلاب، با بی رحمانه تریم شکل ممکن برخورد کند.

بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی با بی رحمانه ترین شکل ممکن به انحراف کشیده می شود.

داعش با بی رحمانه ترین شکل من به جان مقاومت جهان اسلام در برابر صهیونیزم می افتد.

مردم بحرین با بی رحمانه ترین شکل ممکن همراه با لشگرکشی آل سعود، سرکوب می شوند.

جریان شیخ زکزاکی در نیجریه با بی رحمانه ترین شکل تار و مار می شوند.

شیخ باقرالنّمر در قطیف عربستان با بی رحمانه ترین شکل ممکن گردن زده می شود.

و حتی در داخل خود آمریکا و برخی کشورهای اروپایی نیز جنبش وال استریت با بی رحمانه ترین شکل ممکن قلع و قمع می شود.

اما همانطور که طاغوت فقط در محمدرضا پهلوی خلاصه نمی شود (1) خوی استکباری نیز منحصر در آمریکا و نظام سلطه نیست. ادامه مطلب...

بریده سخنرانی

اولین هدف عمده انقلاب از دیدگاه قرآن "طاغوت ستیزی" بود.

یادمان باشد این انقلاب آمده است با هر طاغوتی، در هر زمانی، در هر مکانی، با هر شخصیتی و با هر شرایطی مبارزه کند!

طاغوت فقط محمدرضا پهلوی نبود!؛ امروز در وجود خودمان هم یک طاغوت است به نام نفس اماره ...

هر کسی در هر جای جمهوری اسلامی می خواهد ادای شاه را در بیاورد، اشرافی گری، انحصار طلبی و عمل استبدادی داشته باشد، "منم منم" بگوید، "دلم می خواد" بگوید، هر کس بخواهد پیرو هر طاغوتی باشد، با او مبارزه می کنیم!

انقلاب ما هدفش طاغوت ستیزی است ...

هر رییس و هر وزیر و هر وکیل و هر مدیری که منم منم کند ... بخواهد ظالمانه حرکت کند، طاغوت است!

اسلام به ما یاد داده، قرآن می گوید "واجتنبوا الطاغوت"! ...

سخنرانی حجت الإسلام ماندگاری با عنوان "هدف قرآنی انقلاب، خستگی ناپذیری انسان مجاهد "

دریافت صوت کامل سخنرانی از کانال بر بال سخن (از سری کانال های فرعی رادیو معارف)

دریافت از سایت رادیو معارف

یکی از خبرگزاری ها به مناسبت سالروز فرار شاه، در پست اینستاگرامی اش از این واقعه تاریخی با عنوان «پایانی بر استبداد و خودکامگی» یاد کرده است (1).

اما در حقیقت بهتر بود می نوشت «شاه مستبد و خودکامه رفت»، چرا که استبداد و خودکامگی را پایانی نیست و به تعبیر آن روح خدا، هیچکس مأمون نیست از اینکه به دام شیطان نیفتد (2)

آن مسؤولی که از انتقاد برآشفته می شود (3)، آن مأموری که می گوید «تو چه حقی داری کانال و سایت داشته باشی و اظهار نظر کنی؟!» (4)، آن عواملی که علیه مردم عادی پرونده سازی می کند (5) و ... همه در مسیر استبداد و خودکامگی گام برمی دارند؛ چه خوششان بیاید و چه بدشان بیاید !

شهید همت در وصیت نامه اش می گوید «جامعه ما انقلاب کرده و چندین سال طول می کشد تا کم کم صفات و اخلاق طاغوت را از مغز انسان ها بیرون ببرد» (6)

اما چه بسا صفات و اخلاق طاغوت در بعضی افراد با سابقه انقلابی کم کم حلول کند و ارزش ها وارونه شود که در این باره قبلاً زیاد نوشته ام (7) و به خواست باز هم خواهم نوشت.

پس  باور کنید طاغوت فقط در خاندان پهلوی و اسلافش خلاصه نمی شود!

هرکس در هر لباسی، در هر جایگاهی، با هر سابقه ای و با هر ادعایی، رفتار و منش طاغوتی داشته باشد، همان طاغوت است.

و ما وظیفه داریم برای حفظ انقلاب، از بازگشت روحیه طاغوتی به هر فرد و مجموعه ای (از جمله خودمان) جلوگیری کنیم و بدانیم که تمایز انقلابی نمایی و انقلابی گرایی در میزان فاصله افراد از روحیات طاغوتی است!

پی نوشت ها:

1- صفحه اینستاگرام خبرگزاری فارس

2- صحیفه امام، ج‏14، ص 365؛ سخنرانی در جمع نمایندگان مجلس شورای اسلامی، 6 خرداد 1360

3- شهید آیت الله بهشتی: «آن مسؤولی که بی توجه به انتقادها باشد طاغوتی است که بر مستند کبریایی تکیه زده» (کتاب بایدها و نبایدها، صفحه 65)

4- کارمند را چه به فضای مجازی؟!+صوت

5- در مذمّت پرونده سازی برای مردم عادی+صوت

6- وصیت نامه شهید «حاج همت»

7- به عنوان نمونه: خاطره ای از طاغوتی گری یک مدیر حزب اللّهی

بریده سخنرانی

وَ لْیَکُنْ أَبْعَدَ رَعِیَّتِکَ مِنْکَ وَ أَشْنَأَهُمْ عِنْدَکَ أَطْلَبُهُمْ لِمَعَایِبِ النَّاسِ

فرمودند مالک! آنجا می روی حکومت به نام اسلام تشکیل می دهی، مواظب باش این آدم های فضولی که مدام می گردند دنبال عیب های مردم عادی، می خواهند عیب پیدا کنند، هی می خواهند پرونده سازی کنند برای مردم عادی، به تو و به حکومت اسلامی نزدیک نشوند!

فرمود این ها دورترین آدم ها باشند در رده بندی از حکومت! نگذار این ها بیایند تصمیم گیر شوند!

آدم هایی که به مردم مدام سوءظن دارند و هی دنبال عیب می گردند! عوض اینکه دنبال خوبی بگردند، دنبال بدی می گردند!

فرازی از سخنرانی استاد حسن رحیم پور ازغدی با موضوع «حضرت علی(علیه السّلام) و دو چهره از حکومت»، رادیو معارف، برنامه «برای بیداری»، 20 فروردین ماه 1396

دریافت بریده صوت

صوت سخنرانی کامل از سایت رادیو معارف

آقای نماینده ای برای توجیه افزایش 70درصدی حقوق نمایندگان مجلس می گوید: «مدیر را باید تأمین کنیم وگرنه فساد ایجاد می شود»! (1)

در حالی که اگر مدیری خودساخته باشد، در هیچ شرایطی دچار فساد نمی شود و اگر خود را در موقعیت فساد، ضعیف النفس و آسیب پذیر می داند، غلط می کند در نظام اسلامی مسؤولیت می پذیرد!

نایب رئیس جامعه‌ی جراحان نیز قبلا افاضه فرموده بود:«تا وقتی که تعرفه‌ها عادلانه نیست هر چیزی که پزشک می‌گیرد حقش است؛ حال نامش رومیزی یا زیرمیزی باشد»! (2)

در حالی که اگر پزشکی خود ساخته باشد، هرگز قی کرده افعی را حق خود نمی داند و اگر زیرمیزی را حق خود می داند غلط می کند سوگند نامه بقراط را بلغور کند!

چندی بعد از آن جامعه جراحان اعلام می کنند:«پدیده‌ی زیرمیزی به هر شکل آن مردود است ولی باید همانند سایر ناهنجاری‌های اجتماعی، عوامل به‌وجود آورنده‌ی آن از جمله تعرفه‌های ناعادلانه اصلاح شود» (3)

و چندی بعدتر بالاخره وزیر بهداشت با افتخار در تلویزیون اعلام می کند که ما زیرمیزی را با تصویب قانون به روی میز آوردیم! (4)

حرص و طمع که حد یقف ندارد؛ تا کجا می خواهید قانون را به نفع این حریصان و طمعکاران سیری ناپذیر، تغییر دهید؟!

خدا را شکر که کارمندان نه دچار فساد می شوند و نه حقوقشان غیرعادلانه است و با تصویب چندرغاز افزایش حقوق ده پانزده درصدی سالانه، منت هم سرشان می گذارند!

و اگر هم بخواهند حرفی از لزوم تأمین معیشتشان و عادلانه نبودن حقوقشان بگویند، ابزارهای قانونی فراوانی برای مهار کردنشان پیش روی این مدیران ضحاک صفت وجود دارد.

و بیچاره تر، کارگران جان به لب رسیده ای که اگر  بخواهند در یک مراسم فرمایشی، کف حق و حقوقشان را فریاد کنند، تهدید به خُرد کردن دهانشان می کنند! (6)

پس کی قرار است دندان طمع قارون صفتان کشیده شود و قانون به نفع ضعیفان و مردم کف جامعه تغییر کند؟

آیا هدف از انقلاب، غیر از این بود؟

پی نوشت ها:

1- صوت: سخنان جعفرزاده ایمن آبادی، نماینده رشت در مجلس

2- دکتر عباسیون: زیرمیزی حق پزشک است

3- واکنش رئیس جامعه جراحان ایران به دریافت زیرمیزی

4- دفاع وزیر بهداشت از طرح تحول سلامت و پاسخ صریح به حاشیه ها و نقدها

5-افزایش 10 درصدی حقوق کارمندان و کارگران در سال 97

6- فیلم: تهدید مجری برنامه روحانی به خرد کردن دهان کارگران!

لینک در کانال تلگرامی تکلیف الهی

بعضی ها آنقدر اومانیست شدند که حتی زلزله را هم ناشی از فعالیت های انسانی می دانند و مدام هارپ هارپ می کنند!؛ در حالی که حتی پس از اصابت مستقیم بمب اتم به مناطق زلزله خیز ژاپن هم هیچ زمین لرزه ای گزارش نشد!

بعضی ها هم آنقدر داروین زده شدند که از جبر قوانین طبیعت می گویند!؛ در حالی که طبق سیر طبیعی، دوره بازگشت هر زمین لرزه 150 سال است و آخرین زلزله مهیب تهران نیز 180 سال قبل اتفاق افتاده است؛ یعنی وقوع زمین لرزه بالای 7 ریشتری در تهران، تا کنون 30 سال تأخیر دارد!

خلاصه به همه چیز فکر می کنیم غیر از فلسفه نماز آیات: آیت و نشانه بودن؛ در نظر گرفتن علل و عوامل فراطبیعی، تأثیر اعمال ما انسان ها در بروز یا عدم بروز رخدادهای طبیعی و نقش قهر و لطف خدا در تأخیر و تعجیل و میزان ضعف و شدت این رخدادها.

لینک در کانال تلگرامی تکلیف الهی