آيت الله بيات زنجاني :ولايت ‌فقيه، با تصريح خود امام، ولايتي قراردادي و اعتباري است

آيت الله بيات پرسش اينجاست که ولايت‌فقيه چگونه ولايتي است؟
-- در واقع ولايت‌فقيه، با تصريح خود امام، ولايتي جعلي ـ قراردادي و اعتباري است، مانند حضانتي كه مادر بر بچه دارد، پس مي‌توان آن را امري عقلايي قرار داد. امر عقلايي، تابع محدوده قرارداد است. صاحبان قرارداد در انديشه‌هاي سياسي مي‌گويند، اين حرف، مبنا دارد و اين مبنا درست است. حرف ما در شريعت اسلام اين است كه مي‌گوييم ضيق ولايت و اختيارات فرد به محدوده قانون برمي‌گردد. اين قانون‌اساسي محدوده اختيارات ولي‌فقيه را اين چند موردي مي داند که در اصل110 قانون اساسي آمده است. در رابطه با خبرگان، 20 سال پيش دو ايراد گرفتم، اي‌كاش در مورد اين دو ايراد وقتي آقايان احساس كردند كه حرف من درست است، حمايت مي‌كردند. من آن زمان گفتم اين نوع تأييد صلاحيتِ اعضاي خبرگان توسط شوراي‌نگهبان يك دور باطل است. اين را در نطق پيش از دستور در مجلس هم گفتم. حال چرا دور است، اين بسيار روشن است، چون از يك‌سو‌ مقام رهبري، شوراي‌نگهبان را نصب مي‌كند، ازسوي ديگر شوراي‌نگهبان، صلاحيت اعضاي خبرگان را تأييد مي‌كند و درنهايت خبرگان هم مقام رهبري را انتخاب مي‌كنند. يك اشكال ديگر، غيرحقوقي بودن اين نوع تأييد صلاحيت است، در كجاي عالَم، تأييد رقيب را به عهده رقيب مي‌گذارند.مثلاً فقهاي شوراي‌نگهبان بايدصلاحيت كانديداها (خبرگان) را در تهران تأييد كنند، درحاليکه غالب اين فقها خودشان از تهران کانديدا هستند.اين كار زير سؤال است