بازدید امروز : 21
بازدید دیروز : 17
سلسله نکات «اخلاق در فضای مجازی»/5:
معین رئیسی، فدایی واقعی ولایت در فضای مجازی
خداوند متعال در قرآن کریم آنجا که می خواهد نیکی را تعریف و تبیین کند، به جای اینکه بفرماید نیکی عبارت است از ایمان به خدا، بخشش مال، اقامه نماز، پرداخت زکات، وفای به عهد و صبر، می فرماید نیکی یعنی کسی که ایمان به خدا دارد، مال خود را به خویشاوندان و یتیمان و درماندگان می بخشد، نماز را اقامه می کند و ...
یعنی در تفسیر خوبی، خوبان را به جامعه معرفی می کند؛ در تفسیر بِر، ابرار را معرفی میکند (1).
ما هم در اینجا به تبعیت از این سبک قرآنی، در این قسمت از «سلسله نکات اخلاق در فضای مجازی» به معرفی یک الگوی اخلاقی در این زمینه می پردازیم.
چندی قبل به طور اتّفاقی به یک وبلاگ گروهی برخوردم که دانشجوی مجاهد، مرحوم معین رئیسی(2) نیز جزو نویسندگان آن بود و بیشتر به موضوعات سیاسی می پرداخت.
آن مرحوم در یکی از یادداشت هایش با اشاره به آیه ای از قرآن کریم، نکته ای راجب روش بحث کردن می گوید و واکنش جالبی به برخی طعنه های مطرح شده در بخش نظرات آن یادداشت دارد.
در ادامه ببینید یک ولایت مدار واقعی در برابر طعنه های دیگران چگونه برخورد می کند و در مقابل، یک فدایی قلّابی ولایت چگونه علیه هر کسی که طعنه زده و نزده بی دلیل پرخاشگری می کند.
فدایی واقعی ولایت:
فدایی مجازی ولایت:
آموزش عملی «اخلاق در فضای مجازی» یعنی اینکه مانند معین رئیسی باشیم و مانند آن فدایی الولایة قلّابی نباشیم(یعنی همان «العاقل یکفی بالاشاره» که آن مرحوم نقل می کند).
---------------------------
پی نوشت ها:
1- لَّیْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَکُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـکِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِکَةِ وَالْکِتَابِ وَالنَّبِیِّینَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِی الْقُرْبَى وَالْیَتَامَى وَالْمَسَاکِینَ وَابْنَ السَّبِیلِ وَالسَّآئِلِینَ وَفِی الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّکَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِینَ فِی الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِینَ الْبَأْسِ أُولَـئِکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَأُولَـئِکَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
حضرت آیت الله جوادی آملی در تفسیر این آیه شریفه(سوره بقره، آیه 177) می فرمایند: خداوند در تفسیر بِر، ابرار را به مردم معرفی میکند و میفرماید ولکنّ البِر ، میدانید خوبی چیست؟ خوبی کسانیاند که از نظر عقیده، اخلاق و عمل چنین باشند.
خب این نظم نظم منطقی نیست؛ در تفسیر خوبی، خوبان را به جامعه معرفی میکند (لکن البِّر من آمن بالله و الیوم الاخر) آنها که به این سبک قرآنی آشنا نیستند حالا یا میگویند این بِرّ نیست و بَرّ است یا میگویند ذو در تقدیر است لکن ذوالبِر کسی است که آمن بالله
یا میگویند یک بِرّ دیگری در تقدیر است و لکن البِرّ، بِرّ من آمن بالله
این سه راه و امثال این راهها کج راهه است؛ سرّش این است که اصلاً نمیداند زبان قرآن چیست.
زبان قرآن که زبان علمی نیست. نظیر کتاب های فقهی یا فلسفی این است که این نور است. نور باید علم را با عمل مخلوط کند. او اگر کتاب علمی بود بله فقط برّ را معنا میکرد ولی این میخواهد ابرار بپروراند لذا در تاویل و تفسیر برّ، ابرار را معرفی میکند ولکن البرّ میدانید نیکی یعنی چه؟ مردانیاند که اینچنیناند لکن البر من آمن بالله +
2- مرحوم معین رئیسی یک دانشجوی فعّال نسل سوّمی و عضو شورای مرکزی اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه های سراسر کشور بود که شهریور ماه دو سال گذشته در حال پیگیری مقدمات همایش سالانه اتحادیه با موتور تصادف کرد و با این مرگ شهادت گونه از دنیا رفت.
--------------------------------------
لینک انتشار در افسران،
سلسله نکات «اخلاق در فضای مجازی»/4
نرمخویی، لازمه اثربخشی در جهاد فرهنگی
کسی که کار فرهنگی می کند، شأن او هم شأن انبیاست(1)؛ آن ها که نه تنها خود متّقی بودند، بلکه امام و الگوی اهل تقوا در جامعه بودند.
و خدا به پیامبرش فرمود:
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ
پس تو به لطف و رحمت الهى با آنان نرمخو شدى، و اگر درشتخوى و سختدل بودى بىشک از گرد تو پراکنده مى شدند. پس از ایشان درگذر و برایشان آمرزش بخواه و با آنان در کار [جنگ] مشورت کن، و چون تصمیم گرفتى بر خدا توکّل کن، همانا خدا توکّل کنندگان را دوست مىدارد(2)
بنابراین کسانی که جهاد فرهنگی می کنند نیز مخاطب این آیه شریفه هستند.
یعنی افرادی که با جهاد فرهنگی، جامعه را به سوی راه حق دعوت می کنند، باید نرمخو باشند و با تندخویی موجب پراکنده شدن دیگران از اطراف خود نشوند.
متأسفانه برخی افرادی که در قالب نگارش مقالات متعدد در برخی سایت ها سعی در اثبات صهیونیستی بودن نرم افزارهای ارتباطی نظیر وایبر، واتسآپ، تلگرام و ...دارند و مردم را به ر استفاده از نرم افزارهای ارتباطی ایرانی ترغیب می کنند، پس از تشکیل گروه های متعدد در شبکه های اجتماعی داخلی نظیر نظیر بیسفون، سلام و ... به گونه ای رفتار می کنند که مردم در هر کدام از این گروه ها که عضو می شوند مشاهده کنند این افراد مدعی ولایت مداری با تندخویی هر چه تمام مشغول پرخاشگری و پاشیدن بذر کینه و نفرت در جبهه خودی هستند و با هدر دادن جهاد سایر همسنگرانشان در این عرصه، اینچنین واکنش هایی را سبب می شوند:
-----------------------------------
پی نوشت ها:
1 - از سخنان حجة الإسلام قمی، مسؤول وقت نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، در نشست فرهنگی اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان سراسر کشور-مرداد ماه 1381
2- سوره : آل عمران آیه : 159
----------------------------------------------------
یادداشت های مرتبط قبلی:
با بداخلاقی، آبروی ولایت را نبریم
از دشمنی در جبهه خودی بپرهیزیم
دعوی های باطله در فضای مجازی
مهره های بی اخلاق ولایت در فضای مجازی+اسکرین شات
سلسله نکات اخلاق در فضای مجازی/3
با بداخلاقی در فضای مجازی، آبروی ولایت را نبریم
در ادامه سلسله نکات «اخلاق در فضای مجازی»، در این قسمت با نقل برخی خاطرات تلخ از دهه هفتاد، به لزوم حفظ حرمت ولایت با رعایت اخلاق ولایت مداری در فضای مجازی و پرهیز از افراط و تندروی اشاره می کنیم:
در دهه هفتاد، مقام معظم رهبری بر لزوم حضور نیروهای مذهبی و حزب اللهی در مراکز تفریحی و... به منظور نوسازی معنوی فضا و غالب نشدن فضای گناه تأکید داشتند.
انصار حزب الله به این منظور, برنامه های متنوعی در اماکن مختلف به صورت هفتگی برگزار می کرد ولی متأسفانه پس از پایان هر برنامه آرام آن ها، عده ای افراطی بی اخلاق با شعار الله اکبر و ماشاءالله حزب الله و به بهانه نهی از منکر, بدترین و خشن ترین برخوردها را با مردم و جوانان می کردند.
سال 1375 ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر در هفته اول محرم, 72 چادر در 72 نقطه تهران بر پا کرد(ما هم در پارک ملت مستقر بودیم) و آن ها را به نیروهای حزب اللهی سپرد و تأکید کرد فقط و فقط تذکر لسانی با زبانی لیّن و ملایم...
اما همین افراطیون بی اخلاق باز هم مایه آبروریزی نیروی های حزب الله شدند و کاری کردند که در عرض سه روز ستاد احیاء امر به معروف و نهی از منکر به این جمع بندی رسید که چادرها را جمع کند...
و اینک امروز مقام معظم رهبری تأکید بر حضور فعال نیروهای حزب اللهی در فضای مجازی دارند, اجازه ندهیم برخی با دعوی ولایت در این فضا بی اخلاقی کنند و موجب پنجه کشیدن به آبروی ولایت و ولایت مداران شوند و اگر نمی توانیم اخلاق را رعایت کنیم, حداقل دعوی ولایت نکنیم.
----------------------------
یادداشت های مرتبط قبلی:
از دشمنی در جبهه خودی بپرهیزیم
دعوی های باطله در فضای مجازی
مهره های بی اخلاق ولایت در فضای مجازی+اسکرین شات
----------------------
انعکاس این یادداشت در سایت قسم:
سلسله نکات «اخلاق در فضای مجازی»/3
با بداخلاقی، آبروی ولایت را نبریم
سلسله نکات اخلاق در فضای مجازی/2
از دشمنی در جبهه خودی بپرهیزیم
گاهی دیده می شود در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی، افرادی با ادعای ولایت مداری چنان با دیگرانی که قدری با آن ها قدری اختلاف سلیقه و فکری و ... دارند برخورد می کنند که گویا با خصم بیرونی یا یک منافق نفوذی مواجه شده اند و حتی در برابر تذکرات اخلاقی همسنگران خود هرگونه بداخلاقی و انگی را نسبت به آن ها روا می دارند.
لذا در این قسمت، بیاناتی از استاد فرزانه، آیت الله جوادی آملی را نقل می کنیم، باشد که از دشمنی در جبهه خودی بپرهیزیم:
« سلاح عقل را به کار ببر, رقابت را از بین ببر نه رقیب را, اختلاف را از بین ببر نه مختلف را, دشمنی را از بین ببرید نه دشمن را, ... یک وقت بیگانه حمله می کند, سلاح را نگه دار برای آن روز, خدا غضب و سلاح عقل را نداده که در داخله خانه و همسایه به کار ببرید, بلکه این سلاح برای این است که اگر بیگانه ای خواست حمله کند, او را از بین ببریم ... إدفع بالتی هی أحسن... در داخل خانه که هر دو مسلمان و شیعه هستند حرف را دو جور می شود گفت, به نرمی یا به تندی, تو به نرمی سخن بگو ... »(*)
------------------------------
* - برگرفته از درس تفسیر قرآن آیت الله جوادی آملی(نقل به مضمون)
یادداشت های مرتبط قبلی:
مهره های بی اخلاق ولایت در فضای مجازی+اسکرین شات
انعکاس در سایت قسم، سایت مؤسسه منتظران منجی، وبلاگ امیر بی قرار، سایت جالب و خواندنی
سلسله نکات «اخلاق در فضای مجازی»/1
از دعوی های باطله نفس مدار بپرهیزیم
«اگر سالک به قدم نفس حرکت کرد و ریاضت او برای پیدایش قوای نفس و قدرت و سلطنت آن باشد، ریاضت، باطل و سلوک آن منجر به سوء عاقبت می باشد. و دعوی های باطله نوعاً از همین اشخاص بروز می کند...
مادامی که مملکت وجود شما از حب نفس و حب جاه و جلال و شهرت و ریاست به بندگان خدا پر است، نمی توان ملکات شما را ملکات فاضله دانست و اخلاق شما را اخلاق الهی شمرد. کارکن در مملکت شما شیطان است و ملکوت و باطن شما صورت انسان نیست...
هیچ موجودی آیینه جمال محبوب نیست، مگر قلب مؤمن. متصرف در قلب مؤمن حق است نه نفس ...
پس بدان تا بدین حال هستی و این رذیله "خودنمایی" در تو است، تو کافر بالله هستی و در سلک منافقان محسوب می شوی؛ گرچه به خیال خود مسلمی و مؤمن به خدایی»(*)
پس مبادا در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی به دعوی های باطله نفس مدار روی آوریم.
مبادا بر اساس حب نفس در این فضاها فعالیت کنیم
مبادا بی جهت دیگران را اهل باطل و منافق خطاب کنیم در حالی که خودمان با رذیله خودبینی، در سلک منافقین محسوب می شویم.
مبادا دیگران را ضدولایت بدانیم در جالی که مملکت وجود خودمان تحت ولایت نفس و شیطان می باشد.
-------------------------------------
* - برگرفته از کتاب شرح چهل حدیث امام خمینی(ره)، باب عجب، صفحات45 و 46
یادداشت مرتبط:
سلسله نکات «اخلاق در فضای مجازی»/مقدّمه
مهره های بی اخلاق ولایت در فضای مجازی+اسکرین شات
انعکاس در سایت قسم:
یادداشت/همایون سلحشور فرد
سلسله نکات «اخلاق در فضای مجازی»/1 از دعوی های باطله نفس مدار بپرهیزیم |
سلسله نکات «اخلاق در فضای مجازی»/مقدّمه
متأسفانه در شبکه های اجتماعی گاهی دیده می شود حتی برخی افراد حزب اللهی و بسیجی هم که با هدف اجرای منویات مقام معظم رهبری درباره حضور فعال در فضای مجازی گروه تشکیل می دهند، بدیهیات اصول اخلاقی را مراعات نمی کنند و به مجادله و متلک پرانی به همسنگران خود می پردازند.
به عنوان مثال در گروهی که با هدف تشویق افراد ولایت مدار به عدم استفاده از نرم افزارهای بیگانه نظیر وایبر، واتساپ و ... و استفاده از نرم افزارهای داخلی چون بیسفون تشکیل شده است، افرادی با ادعای مهره ولایت بودن مرتب دیگران را با عناوین مختلف مورد استهزاء و تحقیر قرار می دهند.
این ها تنها گوشه ای از هتاکی های کسانی است که می خواهند با کار فرهنگی مردم را قانع کنند که از اپلیکشن ها و نرم افزارهای بیگانه استفاده نکنند.
این ها هتّاکی های بی شرمانه فردی است که به عنوان فعّال فرهنگی و تحلیل گر فضای مجازی در برخی نشریات و رسانه ها قلم فرسایی می کند.
کسانی که در جبهه خودی، اسلحه و چماق انواع فحاشی ها را نثار دیگران می کنند.
کسانی که قبل از اینکه بدانند اسلحه شان را به کدام سمت بگیرند، در شبکه های اجتماعی جبهه تشکیل میدهند.
کسانی که دلسوز مردمند و می خواهند مردم در زمین دشمن بازی نکنند اما می بینید که بر سر یک تذکر مشفقانه و برادرانه برای رعایت احترام دیگران چگونه پرونده سازی موهوم می کنند، تهدید می کنند و بارها و بارها انگ ضدیت و هتاکی نسبت به ولایت می زنند(این ها احتمالاً از مزیت های استفاده از نرم افزارهای وطنی است که این قبیل افراد ما را ترغیب به استفاده از آن می کنند!): ادامه مطلب...
لیست کل یادداشت های این وبلاگ
لینک دوستان
درباره خودم
آوای آشنا
فهرست موضوعی یادداشت ها
بایگانی
اشتراک